莆田什么茶叶好
大家好，下面小编给大家分享一下。很多人还不知道莆田什么茶好。下面详细解释一下。现在让我们来看看！
福建茶好喝吗？
按宋代进士人数排名，第一名是福州，第二名是兴化府，也就是莆田，然后是泉州府。如果考虑到人口因素，那么莆田每万人进士数量最多。如果按照近十年高考理科前100名的比例排名，那么厦门无疑是第一名，其次是泉州，然后是福州，再然后是莆田。但不管厦门是不是移民城市，如果按照学霸父母的出身来算，厦门都是第一名。
莆田友明德茶行
茶叶贡品有蒙顶茶、紫笋茶、青城茶、武夷茶、六安茶、君山银针茶、碧螺春茶、敬亭吕雪茶、龙井茶、北苑贡茶等。在古代，贡茶是指供奉给朝廷，专供皇室使用的茶叶。贡茶规格高，品质、洁净、工艺高度集中。
贡茶，顾名思义，是古代专门向皇帝进贡，供皇帝享用的茶叶。起初，茶叶产区的官员将茶叶作为土特产向帝国王朝进贡，这是朝贡的性质。
莆田哪里可以喝茶？
莆田是茶叶消费大市。可以说家家户户都有喝茶的人。你可以去附近逛逛。奶茶店遍地开花。
福建茶好喝吗，志虎？
白孢子茶和紫孢子茶的主要区别
1、颜色不同。
白芽茶呈蓝白色，紫芽茶呈蓝绿色。
2，出身不同。
白孢子茶产于浙江省杭州市余杭区，紫孢子茶产于福建省莆田市。
3、口味不同
白孢子茶入口甘甜，茶香浓郁，紫孢子茶较淡。
莆田的茶叶特产有哪些？
1.兴化米粉兴化米粉是莆田十大城市名片之一，历史悠久。它的起源可以追溯到宋代，是中国最早的快餐之一。选用优质大米，采用传统工艺精制而成。其成品条薄如丝，洁白透明，均匀坚韧，质感极佳。
2.文旦柚于1983年通过福建省科委鉴定，被认定为优良柚类品种。同时被农业部、中国科学院、中国植物研究所认定为极品柚。
3.龙眼(龙眼)由于木兰溪两岸气候温和，雨露湿润，自然条件独特，土质适宜，所产龙眼的品质和口感均为全国之冠。成为中国龙眼的领头羊。
4.福建的荔枝荔枝以色、味闻名，其中以莆田荔枝为最佳。
5.莆田市秀屿区紫菜紫菜鲍协会莆田依山傍海，物产丰富。在央视热播纪录片《舌尖上的中国》中，日南紫菜是福建省唯一的美食。
莆田茶叶
龟山古寺位于莆田西15公里华亭镇三子山顶，风景秀丽，气候宜人。是莆田二十四景之一。它是从仙游县以东的何伶到这里的一条山脉，群山之间有一个像龟壳一样的平坡，南面有一座像龟头一样高耸的紫茂山，因此得名桂山，古称桂阳。
莆田四大名刹之一的桂山寺，位于南北，对面是一排小山峰，左边是笔架峰，右边是笔架山。龟山寺是长庆二年(822)吴禅师所建。现存建筑重建于光绪三十年(1904年)。古寺四大景观，奇峰怪石，高耸海角，青翠松林，泉水声。
古寺千年，沧桑反复。已经废弃好几次了，还有看不完的灯。祭坛上有三个祖先的佛像，中间那座山的祖师已经不在了。它是一座镀金的全身真人珍宝雕像，已有1145年的历史。“千年真身”的牌匾挂在神坛中央。
汤涛《桂阳灵感襄垣东塔僧碑》描述，山无迹:“初主卜桂阳亦深云林，藤织狼虎有洞，柴无径，俄值六眼巨龟。四只龟足趾，俯仰头如拜者，但四处游荡，迷了路，就留在西卓安，称为龟。因此，它也被称为刘谋山，是唐代福建著名的佛教名山之一。
龟山寺旧貌，建立于清代。现在总面积11600多平方米，殿堂30多座，寺院茅舍150多座。整个建筑群错落有致，结构严谨。寺庙的整体布局保持历史不变，其中大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室和休闲池都建在历代的旧址上。它的石柱和地基都是宋代的，斗拱结构是明代的风格。还有唐代的“桂泉井”、五代的“刘谋池”、宋元祐时期的蓄水石槽、明代的石柱联、清代的铁鼎等
唐长庆二年(822)，吴在此开山，建寺隐修。三年后，仙游的一个名叫陈的9岁男孩，15岁出生，法名。这两个弟子，每天只摘野苦菜作晨“茅斋”，修行苦行，被称为贵阳的两个佛教徒。会昌五年(845年)，佛教被灭，僧尼被勒令返俗，附近人家也没有藏俗妆。忠于山洞，依然吃苦菜，不出山。而玄宗浮士寺，普善四英失去主持灵岩寺修复的功德，钟会独自修建桂阳道场。咸通三年(862年)，灵岩寺工程告一段落，没有回贵阳。咸通八年(867)十月卒，众弟子在院西建塔。郭子四门学者薛成玉博士题写了塔铭。
咸通十一年(870)，修建了九个院落，著名的贵阳灵感禅寺有500多名僧尼。当时有18个茶园没有人手，据传很有名。忠于清净之欲，百无聊赖，咸通十三年(872)，独居于院南五步的一座寺院，后称此地为南社。中和二年(882年)三月十日初卒，享年六十六岁，塔建于彩池以西东港。游历于帝制历史的黄桃，著有《东塔及桂阳禅寺僧碑》，被誉为广济禅师。光潜年间(885-888)，王听闻朝廷，成了的主子，封为灵觉。直到现在，人们才知道是真正的大师，雕刻和雕刻黄金雕像，并在历代佛教寺庙中呈现。这尊佛像在“文革”中被毁，1986年重修寺庙，重建金像。
唐朝末年，贵阳名观岷山，僧尼数千人。次年(915-921)，侯亮真受福建王之邀，赐名桂山福庆寺。
宋保元二年(1039年)，觉空和尚来到龟山加入道场，被十方扶持留下来当了掌门。到了宋朝末期，寺院里只剩下10多位僧人居住，寺院里只剩下中寺。泰国定帝、天帝年间(1324 ~ 1330年)，月浦方丈抄了十次，历时五年，才完全恢复。
明代(1368 ~ 1398年)升为寺庙。景泰五年(1454年)毁于火，天顺三年(1459年)重建。万历十四年(1586年)，北京正觉寺僧人得权，游福建龟山。见此，他们发愿复兴，捐福建士绅十善信。
清康熙十八年(1679年)，方丈梁忠再次重修。200多年后，直到光绪元年(1875年)，只有一个法堂。光绪二十八年(1902年)，程徽、妙行等18名僧人来到龟山东山再起。历经4年修大雄宝殿，创立龟山法门46字，分别是:“怀本，定真禅宽，如正满义，增自显，最盛，至智，至柔，至柔；项的法默、良知、慎独、慧智、长积、真聚、敏秀、秘藏”。
民国3年(1914年)，平掌和尚南下马来亚，在马六甲接掌青云阁。后来龟山和尚南下，寄回海外汇款修建祠堂。龟山侨校以青云阁为主，领头的僧人有平璋、祥麟、尚虹、定光、金星、金铭、禅道、黄济、李政。1950年至1958年，龟山的寺庙建筑逐渐恢复，“文革”中被毁。
1986年，81岁的丁光带病回国视察观祖寺，回到麻婆叶静寺后不久，他的大愿就实现了，他很高兴地表示了自己的沉默。他的徒弟真镜等于在龟山修建了一座七级八角的定光塔，从定光茶中得到的舍利子就放在塔上。中华全国佛教协会会长赵朴初亲笔题写了悬挂在天王殿后檐上的“六眼”匾额。
唐代开山时，用18斤重的锄头，手工开了18个茶园。宋·邵熙《濮阳志》记载“蒲竹山产茶，龟山第一。”明代中期引进的著名品种，称为中秋香，被列为供品。清末至民国，垦复山北麓唐代茶园120亩，月中留千株香茶树。如今，桂山茶场总占地面积340多亩，年产茶叶15000多公斤。
龟山福庆寺建于唐长庆二年(公元822年)。也是福建莆田四大丛林之一。没有了祖身，莆田灵岩寺(兴化寺)一路西行。一路工作人员绕圈，攀藤附藤，翻山越岭，涉水过溪，来到三子山峰加持的平坦码头。发现密林被一片洼地覆盖，泉水潺潺。禅师想泡在洼地里解渴，迎面来了一只六眼巨龟，领着他。很难想象一切会在一瞬间失去。禅师闭上眼睛，猛然醒悟，仔细审视周围的景象，却见山深林密，峰峦环抱，气垫险峻，恍如隔世，以为是自己想要的圣地。从此，我们建起茅屋当寺庙，以山里的野菜为食充饥，强心养性，白天在山里种茶，晚上打坐。祖师名声远扬，万人归依。都过着农禅并重的“一日不工，一日不食”的苦行僧生活。
龟山古寺位于三子山中峰龙脊脚下。它的前门很宽，它坐北朝南，面对着著名的笔架山。这是创始人开山的时候决定的。花了几千年，不容易。整个梵楼依山势而建，以天王殿至祖师殿为中轴线，分为两廊。它错落有序，庄严独特，雄伟古朴，雄伟壮观。现有建筑总面积11600多平方米，有30多个大殿，150多个寺院和民居，有唐宗至明清时期的遗迹。
桂山盛产名茶。唐长庆二年(公元822年)，一个有名的和尚在没有禅师的情况下来到这里，开了18个茶园。明代礼部尚书陈景邦题寺云:“半塔半寺，云中钟鼓，月中僧”。相传明代这里出产的名茶“中秋香”，曾被选为贡品。咸通十一年(公元870年)建寺九座，僧尼千余人。到后梁贞观二年(915-920)，福建王将此寺命名为桂山福庆寺。明代扩建为寺庙。现存建筑于清光绪三十年(1904年)重建，包括天王殿、大雄宝殿、法堂、地藏殿、禅房、方丈房等。寺西有禅师墓塔吗？石雕装饰精美，古朴，颇具艺术性。这座庙的穴中有许多石槽，最大的一个能蓄一万斤水，上面刻着“右四年十一月”的铭文。
寺内墙壁、门窗上镌刻的对联、圣咏、人物、花鸟、器物、铭文等图案，字画丰富，古朴繁复，工艺精湛，造诣精湛，可谓“天下奇技”。
自吴、二师徒创立以来，历代高僧辈出。他们的事迹很高超，成绩很大，在县里很有名气，四人敬仰。
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