捣捯什么意思
大家好，给大家分享一下。很多人还不知道是什么意思。下面详细解释一下。现在让我们来看看！
最近发现，有些人还把唐诗中的“捶衣”注释为用木槌击打衣物，并说“包括丝衣”。
这是一种“想当然”的误解，一直存在，包括一些权威版本。但现在大多数版本都被注释为“在古代，织物被击打，使其变得柔软，可以切割。”这种说法比较接近，但也比较模糊。有的文章还说这是“制作寒衣的最后一道工序。将未切割的丝织物折叠起来，放在案板上，然后用杵敲打”。这个错误。还有人说“穿衣做的比秋夜还多。在古典诗词中，冷砧之音也叫冷砧，常表现出要求人们离开妻子和家乡的忧郁。”这个说法注意到了这个现象，但是不知道重点。
(本文图片均来自《织衣服》)
准确地说，唐诗中的“制衣”是一个制作寒衣的过程。用杵敲打麻布，使其柔软、熨平、易缝，麻布与里面的棉絮粘合。
因为是冷衣服，所以集中在秋天。是一个季节的集体行动，就像北方人在冬天到来之前要腌制酸菜一样。寒衣不仅是家人穿的，还会发给驻扎在外的丈夫。唐朝的军事制度规定，人要自备衣服和武器。天宝年间，玄宗大喜，穷兵黩武，许多人被迫出征当兵。安史之乱后，更是遍地烽火。所以秋高气爽全城杵叩之声如此之大，如此之急，以至于杜说“寒衣催处处刀”李白说“一轮明月高悬京城，万锤百炼”。李白接着说，“秋风吹着我的心，永永远远地向着玉通。哦，鞑靼军队什么时候才能被征服，我的丈夫什么时候才能从漫长的战役中回来！. "这是寄托在寒衣里的深情与梦想。
而王坚《易道曲》:“明月明间中庭，史燚被砸，帷幔垂下厅来砸帛。......两头烧铁，用郎才做暖身袍。”这就是穿衣的时间，地点，目的。为什么经常在月夜？就为了省灯油。直到上世纪最后一批纺纱织布的老妇人，为了节省照明用油，不得不等到月亮出来了才开始工作。没有月亮的时候，点上一根香，转动纺车，让香尖明显熄灭，才能看清线。
为什么要做冷衣服？
这是由材料的特性决定的。公元1100年棉花花传入之前，汉麻(又名麻、麻、麻、火麻等。)纺织品是古人的主要服装原料，被誉为“民族纺纱之源，千百年服装之祖”。当然，还有丝绸。所谓“桑麻”人，即丝麻，是古人的两种衣料。屌丝是少数，高贵而富有。大部分人穿的衣服都是麻做的，叫葛衣。小时候家乡也用“麻布衫”来指代苦难的百姓。它是用麻纤维制成的，坚韧耐磨，但又硬而冷，所以杜说“布衣多年寒如铁”，韩愈说“衣如刀镰”。所以做冷大衣的时候，一定要放在石砧上，用木杵捣，把里面有药棉的麻布粘上去。
唐朝没有棉花，但是寒衣里的絮是什么？应该是丝绵，是最高档的。其次是毛绒，如羊毛、羊绒、鸭绒等。，不会太多。更何况应该是乱七八糟的。这就是所谓的“袍”，乱七八糟的更是让它压贴均匀，软软的。柳絮也很少。
屌丝千万不能打，这是生活常识。在唐诗中，“糖化帛”只是一种描述，而“糖化黄”则是未漂白的亚麻。
古代的衣服不容易值钱，尤其是丝绸。
在《左传》关于曹刿的辩论中，“丝绸是祭品”，丝绸也是祭神之物。“金银柔”，柔与金银并列。皇帝的许多赏赐都是丝绸。水浒里的英雄经常“卷金银”跑路。《一救全家》中“三言二拍”有这样一个细节:洪用小老婆织的一些丝绸把老朋友送出去了，被小老婆骂了一顿。这些帛书终于引起了一场大灾难！
有意思的是，唐朝朝廷也用葛义赏赐大臣。杜甫《午间赠衣》云:“细葛叶柔香，雪轻。”朝廷把葛藤衣服做得那么高档，跟民间的麻布衣服完全不一样。
普通衣服也不容易。水浒中，九纹龙史使尽浑身解数，砍红松林之径。鲁输了，又饿又穷，见了，心中想道:“不如剥了小厮的衣裳，拿来作酒。“可见衣服可以换酒肉。以前，当铺里的任何衣服都可以当钱用。战争中打扫战场要脱光衣服。美国西部片中的墨西哥劫匪，要扒光对方的衣服。《儒林外史》里，马二先生给匡超人做了一件棉袄。匡回家，亲戚说:“老二回来了，穿着厚棉袄！“在民间故事中，经常用棉衣来标识后妈，后妈给孩子穿的是柳絮衣，尽管棉花只是底层的絮，摸起来让人觉得厚实。
这对于有太多衣服要处理的现代人来说是不可想象的。
小时候也见过纺纱织布，大多是棉线和棉布，也有麻和亚麻，包括麻和亚麻。我见过有人穿亚麻衬衫。据说衣服做工很好，耐磨，透气，凉爽。据老人说，在日本“洋布”大规模占领中国之前，中国大部分家庭都是自给自足地纺纱织布，每个院子里都有一块平整光滑的“杵石”。新织的棉布、麻布上浆后，要铺在石头上，使布光亮平整。
当时人们习惯在江边、小溪边或井边洗衣服，放一些皂荚，用木槌敲打。所以以上关于“捶衣”的评论，并不完全是因为空吹来的风。但又一次，木槌打土布的粗布，细布不敢用木槌打。谁的丝会被杵捣碎？
文:苟
参考文献:《儒林外史》、《三言二拍》、《易道曲》。
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上面解释了它的意思。这篇文章已经分享到这里了。希望能帮到大家。如果信息有误，请联系边肖进行更正。
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