长安秋望唐赵嘏（长安秋望唐杜牧）
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古诗词《长安看秋》怎么写
王安秋
杜牧
楼倚霜树，无镜空。
南山和秋景都很壮丽。
这是一首高秋的赞歌。题目是《长安看秋》，但重点不在最后一个字“看”，而在赞美远处长安的秋景。“秋”的风格是诗人想表达的直接对象。
第一句话就点出了“王”的落脚点。“楼倚霜树”的“倚”就是倚，强调你爬过的高楼的姿态；“外”就是“上”的意思。秋天的霜降过后，大部分树的叶子都变黄了，这让它们越来越挺拔，楼房比霜降的树还要高。从这样一个立足点上，我们可以纵览长安高秋景色的全貌，充分领略它的清高之美。所以这句话其实是全诗的出发点和基础。没有它，就没有“看”中所见。
第二句看到的天空。“镜子一尘不染”就是天空空像一尘不染的镜子一样清澈，没有一丝阴云。这是秋天天空的典型特征。这种几乎是空无一物空的澄澈晴空，进一步表现了秋空的高远无垠，同时也写出了诗人当时轻松愉快的心情和清高明朗的心境。
“南山和秋色都很有气势。”第三句写的是远方的终南山。与《秋色》相提并论，据说远处的南山，以其冲天而起的气势，似乎要与清高无边的秋色相抗衡。
南山是具体有形的个体事物，而“秋色”是抽象模糊的，是许多具体事物的集合和概括，具有秋景的特征。这两件事似乎没有可比性。然而这首诗却独树一帜，以南山衬托秋。秋色难以形容。它存在于秋天的所有景色中，不同的作者对秋色有不同的视角和感受。有的以萧瑟苍凉为度，有的以明朗为度，有的以高远宽敞为度。这首诗的作者显然是倾向于欣赏高远无边的秋色的，这一点从前两句的描写中可以看得很清楚。但秋的“高”是很难描述的(在这一点上，和写秋的“悲”和“清”是很不一样的)，尤其是它那种崇高无边的气势，只能意会，无法言传。在这种情况下，赋予现实以空虚感就成为一种有效的艺术手段。有形的南山衬托出抽象模糊的秋色。读者不仅可以具体感受到“秋色”的“高”，还可以通过“南山秋色皆高”这首诗，对其气势、精神、品格有所洞察。
这首诗的好处在于，它不仅描绘了长安高秋的景色，也描绘了诗人的精神品格。更接近于写意画。清高、空阔、明朗的秋色，其实是诗人心灵的象征和外化。尤其是诗的最后一句，赋予了《南山与秋》一种向上的动态，更加清晰地展现了诗人的性格和气质，也使全诗以跳跃的气势收尾，留下了充分的想象空间。
晚唐诗歌倾向于柔美、妩媚、飘逸，缺少清晰、坚定、浑厚的骨子里。这短短的五言章句，写得意境高远，气势浑厚，与唐代诗人王之涣的《苍鹭楼》有相通之处，虽然在气势恢宏、自然和谐方面还略逊一筹。
安·王秋这首诗的意义
安王秋【作者】:杜牧 【朝代】:唐 【体裁】:五言绝句 【内容】: 楼外霜树，无镜空。 南山和秋景都很壮美。 [公制]: ○平声⊙平克△云平▲云平 这部作品的韵脚是:四个贵族；但是“两小三菜四贵人菜”可以接受。 楼倚霜树，镜中无青天。 ○○○○○○○○二○○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○二○四○四○二○四○二○四○四○二○四○四○四○五○四○四○五○四○五○四○五○五○四○五○四○五○五○五○四○五○四○四○五○五○四○五○五○五○五○五○五○五○五○五○五霜树:指深秋的树木。外国人:上。 ③镜日:光洁如镜的一天空。毫米:非常微小的东西。 ④气势:情景与风格。 [大有深意]: 塔高踞蜀之上；天空空明亮干净，像一面一尘不染的镜子。秋天如此高远辽阔，与一头扎进云端的南山相比，气势难分高低。 [欣赏]: 这是一首高秋的赞歌。题目是《长安看秋》，但重点不在最后一个字“看”，而在赞美远处长安的秋景。“秋”的风格是诗人想表达的直接对象。 第一句话就指出了“希望”的立足点。“楼倚霜树”的“倚”就是倚，强调你爬过的高楼的姿态；“外”就是“上”的意思。秋天的霜降过后，大部分树的叶子都变黄了，这让它们越来越挺拔，楼房比霜降的树还要高。从这样一个立足点上，我们可以纵览长安高秋景色的全貌，充分领略它的清高之美。所以这句话其实是全诗的出发点和基础。没有它，就没有“看”中所见。 第二句写作中看到的天空。“镜子一尘不染”就是天空空像一尘不染的镜子一样清澈，没有一丝阴云。这是秋天天空的典型特征。这种几乎是空无一物空的澄澈晴空，进一步表现了秋空的高远无垠，同时也写出了诗人当时轻松愉快的心情和清高明朗的心境。 “南山和秋天都很有气势。”第三句写的是远方的终南山。与《秋色》相提并论，据说远处的南山，以其冲天而起的气势，似乎要与清高无边的秋色相抗衡。 南山是具体的、有形的个体事物，而“秋色”是抽象的、模糊的，是许多具体事物的集合和概括，具有秋景的特征。这两件事似乎很难比较。然而这首诗却独树一帜，以南山衬托秋。秋色难以形容。它存在于秋天的所有景色中，不同的作者对秋色有不同的视角和感受。有的以萧瑟苍凉为度，有的以明朗为度，有的以高远宽敞为度。这首诗的作者显然是倾向于欣赏高远无边的秋色的，这一点从前两句的描写中可以看得很清楚。但秋的“高”是很难描述的(在这一点上，和写秋的“悲”和“清”是很不一样的)，尤其是它那种崇高无边的气势，只能意会，无法言传。在这种情况下，赋予现实以空虚感就成为一种有效的艺术手段。有形的南山衬托出抽象模糊的秋色。读者不仅可以具体感受到“秋色”的“高”，还可以通过“南山秋色皆高”这首诗，对其气势、精神、品格有所洞察。 这首诗的好处是写了诗人的精神品格，也写了长安高秋的景色。更接近于写意画。清高、空阔、明朗的秋色，其实是诗人心灵的象征和外化。尤其是诗的最后一句，赋予了《南山与秋》一种向上的动态，更加清晰地展现了诗人的性格和气质，也使全诗以跳跃的气势收尾，留下了充分的想象空间。 晚唐诗歌往往柔美妩媚，缺乏明朗、坚定、浑厚的骨气。这短短的五言章句，写得意境高远，气势浑厚，与唐代诗人王之涣的《苍鹭楼》有相通之处，虽然在气势恢宏、自然和谐方面还略逊一筹。
王安秋·杜穆
1.描述的具体景物有树、天空空和南山。 2。诗中的树，被霜打，结出一树秋；天空空一尘不染，湛蓝清澈；南山的秋天，它变得越来越参天高。这些场景的共同特点是充满秋意，让人感到清高宁静。
安王秋(杜牧)
诗中的树，被霜打，结出一树秋；天空空一尘不染，湛蓝清澈；南山的秋天，它变得越来越参天高。这些场景的共同特点是充满秋意，让人感到清高宁静。
古诗词《长安看秋》描写秋天有什么样的特点？
《长安看秋》是唐代文学家杜牧的一首诗。全诗作者登上高楼鸟瞰长安，俯瞰钟南山，描写长安周围秋高气爽的景色。表现了诗人崇高、明朗、开放的心态。
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