古琴台的由来（关于古琴台的诗）
大家好，下面有一个小编分享给大家。很多人还不知道古琴台(关于古琴台的诗词)的来历。下面详细解释一下。现在让我们来看看！
高山流水意无穷，三尺空弦膝上桐。此诗句出自王安石《二韵与张仲桐三绝句》，其中包含了一个众所周知的习语和典故——高山流水。
习语的“高山流水”被用来比喻知心朋友和知己。它也可以用来比喻美妙的音乐。
山河背后的故事是俞伯牙和钟子期的故事。
阿尔卑斯流程图
俞伯牙非常喜欢演奏两首歌，叫做《高山》和《流水》。但是，从来没有人能够认清这首歌的感情和内涵。他在高山上弹琴，歌声忽高忽低。终于有一天，一个樵夫路过。虽然他是个樵夫，但他理解俞伯牙的高山流水。樵夫的名字叫钟子期。俞伯牙的知己是钟子期。他们约好两年后见面，但是两年后钟子期没有出现。俞伯牙打听了许多次，才知道钟子期已经病逝，不可能再去赴约了。博雅心碎了。他知道钟子期是唯一能理解他音乐的人。现在钟子期死了，没有人能理解他的音乐了。于是他把心爱的钢琴放在了钟子期的墓前，也表达了对知音的敬意和惋惜。这就是“伯牙伏在琴上答谢知音”的故事。伯牙怀着悲痛的心情怀念童年，人们以此感叹知己难求。后来，为了纪念这位知音的故事，人们修建了古琴台，以示这位知音之间的情谊。这就是古琴台的由来。
上一篇《疫远江城，春风再扫武汉，诗留楚——诗中黄鹤楼》写的是黄鹤楼，今天写古琴台是有原因的。是因为黄鹤楼、古琴台、晴川阁并称为“武汉三大名胜”。
今天我想说一些关于古琴台或者山水的诗词。分享给大家。
高山牌匾
一、《次韵和张仲通见寄三绝句》（王安石）山川无限，
三尺空串桐树。
谁会在这个时候默默的得到，
坐在江歌看洪飞。
这首诗就是文章开头引用的那首诗的出处。一首诗中的四句话。
首句：《高山流水》这首曲子的意蕴无穷，非一般人是无法领会的。次句：“空弦”是指在演奏弦乐器时，手指不在琴弦上按压。“膝上桐”意指放在膝盖上的乐器。“桐”有乐器的意思。这一整句的意思可以理解为：我这个时候坐在这座古琴前，手指不敢放在琴弦上去弹奏。因为我理解不了《高山流水》的意蕴，所以我肯定弹奏不出俞伯牙的那种情感。作者望“琴”生畏。当然这一句也可以这样理解：我现在坐在琴前，我一点都不想弹奏曲子，因为我觉得我找不到可以听懂我曲子的人。我觉得这种理解更为妥当。接下来我分析您就明白了。三句：此时我默默地坐在这里，又有谁能理解我呢？就像当初伯牙坐在琴前一样，找到一个知音谈何容易？尾句：我倚坐在江中阁楼上，看着江上飞翔的大雁。在这首诗中，作者通过写伯牙难寻知音来表达自己得不到别人的理解和支持。王安石一生坚持变法，遭到很多人的反对和排斥。在这首诗里，作者只是想表达得不到别人支持的苦闷和孤独。
二、《伯牙台即事》（清·孙汉）梅山前的草带着烟，
沧浪亭四面环水。
春风吹拂着对岸的柳树，
有人怀疑金徽是完美的弦。
这是清代孙翰游览古琴台时写的一首绝句。孙翰:清乾隆十年(1745)，丑部进士。湖北汉阳。
诗歌的前两句是写景，写了古琴台周围的景物，古琴台位于梅子山下，也在月湖湖畔，而沧浪亭原在古琴台处，现在已经损毁不在。作者说梅子山前，也就是指古琴台附近。说这个地方，草木茂盛，草树浮烟。沧浪亭边上的湖水也是水波荡漾。诗歌后两句由写景转入想象。作者把随风飘舞的柳条，想象成柳枝正在抚琴。金徽在古文中表示琴。这句话的意思说，柳条像人一样，正在琴上弹奏乐曲。这首诗描写了作者游览古琴台时的所见所感，结尾用了一种奇特的想象，想象柳枝在抚弄琴弦，这也有表达一种知己难遇的感觉。
琴台
三、志在高山，志在流水；一客荷樵，一客听琴（古琴台楹联）秦北古秦太原有对联:“志在高山，志在流水；一客莲樵，一客琴”。
上联：志在高山，志在流水。这一句是说俞伯牙的。说俞伯牙弹琴，琴声里意在表达高山的巍峨，大江的汹涌。而钟子期都能够听懂。下联：一人是砍柴的樵夫，一人是抚琴的伯牙，彼此却能够成为知音。这幅对联的妙处在于，它们都出自不同的典故。第一副对联来自列子唐雯:
“博雅擅长古琴，钟子期擅长听力。牙鼓琴，志在千山”。钟子期说:“好，我如泰山一般雄伟！”水说，“不错，海洋就像一条河。”
以下出自:《诗，现实》
"清涧之歌，碧松之声，一枝莲柴，一把提琴."
两句话的组合也产生了无限的美。
三、凤沼余灰此处埋，空留雅韵筑琴台。凤凰沼泽的骨灰埋在这里，
空离开雅韵搭建钢琴平台。
没有漂亮的胸部怎么能死呢，
朋友不用媒体。
白发无缘无故失去孤独感，
清晰的声音失去了拾起悲伤。
竹篱和风亭一年四季，
偶尔鸬鹚会绕几圈。
这是古人吟诵古琴台的诗句，作者无从考证。我无法证明是古诗还是近体诗。但这时候读起来还是很迷人的，所以简单解读一下:
【凤沼余灰此处埋】凤沼，为琴底部的低洼处。在这里代指俞伯牙的所弹奏的琴。俞伯牙当年所弹奏的琴，历经前年，腐朽成灰，就埋葬在此处。【空留雅韵筑琴台】只留下那美妙的琴声。让后人感念这段知音的感情，因而筑起了这座古琴台。【胸无锦绣何当死】胸无锦绣，意思是说某人心里没有才华。有成语“胸藏锦绣”，指某人有很高的才华。何当：何如，如何。整句意思是：如果钟子期心里没有才华（听不懂伯牙的乐曲），就算钟子期死了又有什么用呢？【世有知交不用媒】这个世界上，如果是真正的懂得对方，即使没有人介绍见面，也最终能够成为知音。这句意指俞伯牙和钟子期两人不期而遇，却成为知音。【白发无端输寂寞】白发：年老。无端：没有理由的。这句话的意思是：比年老更让人害怕的，是没有知音的寂寞。比喻知音的珍贵。【清音散失拾悲哀】当年《高山》和《流水》的美妙的音乐已经遗失不能找回，现在能够体会到的只有伯牙失去知音后的悲伤之情。【竹篱风榭年年事】风榭 ：台榭。那些竹林、篱笆、楼台年复一年长久地都在这里。【偶尔鸬鹚绕几回】只有江面的鸬鹚，偶然在这里盘旋停留。全诗描写了知己的珍贵，没有他们的凄凉与孤独。以及古琴台今日的落寞。这种孤独是因为这个世界上没有真正的知己吗？还是我们已经很久没有关注朋友了？
知音有感同伴:知己，同志。字典里有解释。
古琴台的建造也是对知音的一种纪念和缅怀。
我们的社会似乎越来越缺少真正的朋友。
我们打开手机，但无数的联系人不知道该和谁通话，
我们会因为没有朋友而像俞伯牙一样孤独吗？
在这个社会里，我们渴望一个知心朋友，就像博雅渴望钟子期一样！
同时想到疫情刚刚过去的武汉，
见证了全民对武汉的支持和关爱，
这份大爱，这份无私。
全国人民对武汉人民的苦难感同身受。
这不是知己吗？
所以，我觉得:
古琴台也应该是全国人民和武汉人民在疫情下荣辱与共，共同前进的最好见证！
我是【漫条思理】，期望得到您的关注和指正！本文到此结束，希望对你有所帮助。
以上解释了古琴台(关于古琴台的诗)的由来。这篇文章已经分享到这里了，希望对大家有所帮助。如果信息有误，请联系边肖进行更正。
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