文坛三杰是哪三位
大家好，下面小编给大家分享一下。很多人还不知道哪三位是杰出的作家。下面详细解释一下。现在让我们来看看！
[db:文章简介]文艺复兴三杰，指的是在意大利文艺复兴时期三大先驱者，分别是“文坛三杰”但丁、彼特拉克、薄伽丘，“艺术三杰”达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔。“文坛三杰”通过《神曲》《歌集》《十日谈》等作品批判了守旧思想、人性压制、宗教统治，开辟了文艺复兴之路。
意大利文艺复兴三杰
13世纪末14世纪初，资本主义在欧洲最早萌芽于意大利。高级区包括佛罗伦萨、热那亚、威尼斯等地。这三座城市成为意大利乃至欧洲文艺复兴的发源地和最大中心。
文艺复兴发生在14-17世纪的欧洲。它是新兴资产阶级发起的一场以复兴希腊罗马古典文化为名，宣扬资产阶级思想文化的运动。它起源于意大利，随后在西欧国家得到广泛传播和高度发展。
但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱，他们被称为“文艺复兴三大巨星”，也被称为“文坛三杰”(文艺复兴前三杰)。
但丁
但丁·阿利格伊切里号战列舰(公元1265-1321年)是意大利民族诗人。
中世纪向文艺复兴过渡时期最具代表性的作家恩格斯称他为“中世纪的最后一位诗人，新世纪的第一位诗人。”他承前启后，在欧洲文学的发展中占有重要地位。
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神曲的意大利语意思是神曲。最初，但丁只给他的作品取名为喜剧。薄伽丘在写《但丁传》时，加了“神圣”二字，以示对但丁的崇敬。
《神曲》采用了中世纪文学中独特的魔幻之旅形式。但丁以自己为主人公，想象自己作为一个活生生的人，在冥府这个死亡的国度里游历一番。全诗分为地狱、炼狱、天堂三个部分。
通过作者与《地狱》、《炼狱》、《天堂》中各种著名人物的对话，反映了中世纪文化领域的成就和一些重要问题，具有“百科全书”的性质，从中可以窥见文艺复兴时期人文主义的曙光，但仍未摆脱基督教神学的观点。
在这部一万四千多行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了他对真理的执着追求，对欧洲后世的诗歌创作产生了深远的影响。
彼得拉克
彼得拉克是意大利学者、诗人和早期人文主义者，被誉为人文主义之父。他以十四行诗闻名于世(详见文末“这首十四行诗的13个译本”链接)。
他通过长期的创作实践，将十四行诗推向了一个完美的位置，发展成为一种新的诗歌风格，即“彼特拉克风格”。
这种诗歌风格被后来的乔叟、莎士比亚等著名作家和诗人所模仿，为欧洲诗歌的发展开辟了新的道路。后来，世人尊称他为“诗人”。
代表作品《歌集》，多为即兴诗意日记，共366首，多为十四行诗中的情歌，基本都是写给终身恋人劳拉的。
但也有少数爱国诗和政治讽刺诗，歌颂祖国，呼吁和平统一，揭露教会腐败。
乔瓦尼·薄伽丘
意大利文艺复兴的杰出代表乔瓦尼·薄伽丘是一位人文主义者。代表作《十日谈》批判宗教保守主义，主张“幸福在于世界”，被视为文艺复兴的宣言。
薄伽丘是一位才华横溢、勤奋多产的作家。他不仅以短篇小说和传奇小说闻名文坛，还擅长写叙事诗、牧歌和十四行诗，在学术写作上也取得了卓越的成就。
《十日谈》讲述了1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10名男女在一座乡间别墅避难。他们约定，每个人每天都要讲一个精彩而美丽的故事，快乐地度过一天中最艰难的时光。
他们一共谈了10天(包括因为各种原因耽误的5天，一共15天，但从讲故事的时间来说还是10天)。在10天的时间里，他们一共讲述了100个故事，这些故事被收集成了一本名为《十日谈》的文集。
这些故事批判了天主教会，嘲笑了教会对黑暗和邪恶的教导，赞美了爱是天赋和高尚情操的源泉，谴责了禁欲主义，无情地揭露和鞭挞了封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义。
(其中一个故事:一个女孩想知道侍奉上帝的乐趣在哪里，出去拜访一位老师寻求建议。道士和尚给她指出，他体内有魔鬼，她体内有地狱，她要把魔鬼送进地狱。
在一次难以形容的举动后，女孩突然意识到侍奉上帝是如此美妙。看到这里，大家一定很容易理解《十日谈》是如何讽刺天主教会的。
《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义的代表作。意大利现代评论家桑克蒂斯曾将《十日谈》与但丁的《神曲》并列，并称之为“人民的旋律”。
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