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子曰富与贵全文翻译

时间:10-31    来源:写信网

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1. 孔子说:“财富和显贵是每个人都想要的,但除非他们以正当的方式获得,否则他们不会享受这些;贫穷和卑微是每个人都厌恶的,但没有适当的方法,我们无法摆脱它们。君子若离仁,如何称君子?君子不可违仁。即使在最关键的时刻,他也要依仁而行,哪怕流离失所。"来源:春秋时期的孔子《论语》孔子说:"富而贵,是人之所欲;“不要顺其自然,不要无处不在。贫穷和吝啬是人类的罪恶。如果你没有得到你想要的,就不要去。君子胜于名?君子无终食,则违仁,如其所料。”

2. 写作背景:孔子的祖先原本是宋朝的贵族,后来为了躲避朝廷的麻烦,迁居到鲁。孔子的父亲是武士,虽然也在贵族之列,但地位很低。孔子三岁时,父亲去世,跟着母亲过着清贫的生活。孔年轻时做过“为官”(管仓库)、“骑马场”(管牛羊)等小官。

3.【/h/】鲁当政时,孔子任屠呦呦和总牧(与司徒、司马、三清并列)。鲁十二年(公元前498年),孔子的政治生涯以“摄大牧者”、“闻国事”(《史记·孔子世家》)而达到顶峰。与当时统治鲁国的叔侄等人的政治观点相反,孔子离开鲁国,周游列国,希望在其他国家实现自己的政治抱负。先后到过魏、宋、陈、蔡、楚等国,并未得到重用。

4. 摘要:反映了孔子的理欲观。在以往的孔子研究中,这一段往往被忽略。好像孔子提倡人只应该正直,不应该贪婪。其实不是的。没有人愿意过贫穷、艰难和流离失所的生活。他们都想变得富有和舒适。但这必须通过正当的手段和渠道获得。否则,与其享受财富,不如贫穷。这一理念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究人员仔细推敲。孔子特别强调个人道德修养,尤其是仁的修养。但在当时动荡的社会,爱仁的人并不多,所以孔子说他没有看到。但孔子认为,仁的培养主要靠个人的自觉努力,因为只有通过个人的努力,才能完全达到仁的境界。孔子认为,人之所以犯错,根本原因是没有仁心。有仁的人倾向于避免错误,无仁的人无法避免错误,所以从这个角度来说,无仁的人所犯错误的性质是相似的。这从另一个角度讲述了加强道德修养的重要性。

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标签: 孔子 国学 君子 儒家

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